Monthly Archives: September 2005

                               早些时候做了份调查问卷，主要内容就是写出自己的网  络生活第一次。比如说有第一次上的网站，第一次进的  聊天室，第一次玩的游戏什么的。刚才想了一下目前的  网络生活，看上去很单调。  打开电脑第一件事情就是MSN和QQ，也会上YAHOO，  SKYPE什么的。然后开始看邮件，邮箱不是很多，邮件  也不算多。接着会去看点ENT新闻，其他的看到多少算 多少。最后，也就是最花时间的一部分——BBS。在常去  的四个论坛ABCD中，我在A,B是斑竹，在C,D只是游客。  我会在C,D里面看各种各样的帖子，然后把有点质量的  转发到A,B里面，并且在A,B的其他帖子里面哈拉。  如果顺利的话，整个过程会花去至少两小时近三小时的  时间。然而我每天至少有6小时在线。

从前我一直会说，那都是10年前的事情了，其实10年前是都还没有记忆的。有一天，突然发现说，很多事情居然都是在10年前发生的。后来，我就都会说，那都是N年前的事情了。   网络这样东西，能让我看到了一些人现在的样子。我会在脑中搜索那些人以前的样子，与眼前由无数色彩小颗粒组成的人像作对比。然后就这样让我发现了一个奇怪的现象。那些有10年没有见过的人并没有什么变化，只是从S变成了L；然而那些才4，5年没见的人却变化甚大，大到可以让我瞪着眼睛想老半天，始终搞不清楚状况。  于是我就会想，我在其他人眼中又是属于哪一类的，或者我从来就没有在他们的记忆里存在过。

                                                                      有一天，醒来，睁开眼睛，发现自己                                                     处在一个陌生的环境。然后有陌生的                                                     人和自己说话，告诉自己是谁，谁又                                                     是谁。自己该做什么，又不改该什么；                                                     该吃什么，不该吃什么；该穿什么，                                                     又不该穿什么；该……                                                     如果要一切从零开始，怎么样                                                     才能做到呢？                                                    

香港只是以一種被隱喻的方式來書寫。這樣的説法還是頗爲實在：直至九七回歸前後，有關香港的故事，仍然以一種寫其他城市的假象來出現。我們無時無刻不忘香港，然而我們的電影我們的小説卻甚少正面提及香港。   這是九十年代突然火熱的香港論述的重點所在。在這個香港消失的處境中，用來替代香港最多的一個城市，叫做上海。雙城記的故事由三十年代得以延至今天，當然，內裏的轉折迴旋，是另一首幽幽的胡琴曲調。   趣而不怪的現像是：香港上海雙城記，永遠以一種交錯互換的身份進行。香港人用上海來暗示香港，上海人也急不及待以香港來明示上海。到今天，香港上海，已經超越一種原製品與複製品的關係。在文本的跨界中，上海香港有可能是任何一個城市，只要是一個正要傾頹（就算不是物質繁榮後的回落，至少也是心靈傾頹）的城市，一個無數故事等待上演的地方。 五十年代，南下的上海資金上海創作人，在香港電影重構上海。上海幫在香港複製上海，在小上海，在小資到不能再小資的國語片，在國語時代曲。   八十年代，回歸既成未來事實，香港人在電影中試圖用上海來說香港故事。香港人用上海複製香港寓言，有時化為一場黑色幽默。是香港導演的上海比喻。《傾城之戀》，《上海之夜》，無論是借經典上海小說還是以上海作地標，通過各種用心去表達香港人對前途的想像。   王安憶在後來的《尋找上海》中寫下那已成經典的八七年麗晶酒店雙城隨想（當然那酒店名字的消失意味著更深層的香港記憶的失落，我們在任何一個中國大城市都找到了蘭桂坊和時代廣場，卻在自己的城市失去了麗晶）：   「總之，上海變得不那麼肉感了，新型建築材料為它築起了一個殼，隔離了感官。這層殼呢？又不那麼貼，老覺得有些虛空。可能也是離得太近的緣故，又是處於激變中，映射就都模糊了，只在視野裏留下一些恍惚的光影。倒是在某些不相干的時間和地點，不期然地，卻看見了它的面目。那還是一九八七年，在香港，有一晚，在九龍的麗晶酒店閑坐，正對著香港島，香港島的燈光明亮地鑲嵌在漆黑的海天之間。這真是海上奇觀，蠻荒之中的似錦繁華，是文明的傳奇。於是，陡然間想起了上海，那幾句詩句又湧現在眼前：……約距今一億八千萬年的中生代上送紀，上海同蘇南地區都是古老的陸地……海水大幅度進退，在不同的海面時期，河口位置不同，形成了相互重疊的古三角洲……冰川融入海洋，海面漸次上升，三角洲的大片陸地複被海水所浸沒……   「這畫面何等壯麗，上海原來是這樣冉冉升出海面，雲霧散盡，視線走近，走近，走了進去，被瑣細的筆觸掩埋，視線終於模糊了。」   冉冉上升，本來是何等壯觀的景像，但由升起想到沉落，城市的繁榮與頹敗。香港想到上海，上海回望香港，買一開二雙城記成了一種戒不掉的癮。   然後，《長恨歌》出現了。九十年代出版的《長恨歌》，出現於一個無法重複的境遇。九五年，上海浦東的光芒初現，上海風吹得正盛，陳丹燕，王安憶，以退為進，用書寫往昔來鼓舞未來。上海懷舊潮興起，催生出對上海舊日光榮的熱切期盼。   《長恨歌》，很快成為上海舊夢新顏的代言者。打開小說，你會發現書中的上海描寫完全不少於角色的心理形容。當然，對這個城市外貌的主觀描繪，很快又被內化為一種角色比喻。小說可以洋洋灑灑說十多頁的弄堂與鴿子，在每個街角細訴上海的電車，街道的名字，賣煙的婆婆，上海男歡女愛的躁動風流。   「上海弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著觸手的涼和暖，是可感可知，有一些私心的。積著油垢的廚房後窗，是專供老媽子一裏一外扯閑篇；窗邊的後門，是供大小姐提著書包上學堂讀書，和男先生幽會的。」   故事中段，王琦瑤好友蔣麗莉要到香港，王問的一句是：香港在哪？   當上海傾頹時，選擇逃離的人都跑到香港。人們在南方的小城重新建立或重新想像故鄉。在這一點上，五十年代初的王琦瑤／蔣麗莉跟八十年代的王安憶扯上關係。正如四十年代的張愛玲用香港來寫上海。王安憶也用香港作為另一個世界去想象（後來蔣的兒子回上海探望王琦瑤，康也是離開上海去到香港的。），一個尋找新生活的地方。只有不走的人留守上海。張愛玲筆下那些解放前的主人公，那些活在慢速的時鐘下的人兒，沒能趕及在張愛玲後來的筆下出現，我們已看到她們陸續在王安憶的故事中延續。如果白流蘇沒選擇離開，會不會是另一個王琦瑤？   九十年代王安憶在上海復興的過程中，反而不見上海：   「好了，現在上海已成了新話題，當時在圖書館，藏書樓，辛苦看到的舊書，如今大批量地印刷發行，用最好的銅版紙做封面。可在那裏面，看見的是時尚，也不是上海。再回過頭來，又發現上海也不在這城市裏。」   王安憶也是來真的。跟八十年代的香港人一樣，在自己的城市看不見城市。香港人借上海來說香港，王安憶只有用過往的上海來說今天。   去到電影《長恨歌》是另一個階段。因為不同於小說《長恨歌》部分以香港來說上海，由於電影創作班底的香港元素，反而令她是一部以上海來說香港的故事。並且那是四五十年代的上海，今時今日的香港。半個世紀前，新的政府來到那個城市，離開的人離開，留守的人留守。總可找到自己行動的理由。王琦瑤跟其他人一樣，有千百個離開上海的理由，但只需要因為一個人，她就有足夠的理由留低。今天，我們的城市還不是作如是觀？   天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。跟一個人談戀愛，愛的思念敵不過時代，難免變質。跟一個城市談戀愛，真箇是留戀那種愛恨，你只有與她共存亡。

  今天好歹也算是一个节日吧，刚才聊天的时候，有女孩对我说，这个日子是中秋节会有很奇怪的感觉。于是我就问她有什么奇怪的，然后她回答了一个很专用的名词，以至于我现在还是不记得那个日子应该怎么称呼。我其实真的是不记得这个事情了，还记得今年7.7的时候，我也曾问过这样一个类似的问题。我不是念政治历史的，怎么会记住这些。读政治的女孩无语中，说这种事情多少应该知道些的。我说是啊，4年多前，我的确是有记得这些事情的啊！   越来越有觉得这种节日的无用性，昨天我和男孩讨论这个问题。最先是我很客套的说：“你可以和你姐姐过中秋，还是在巴黎，不错噢~~”他居然回来一句没什么意思。一直以为只有像我这种不把日子当日子过的人才会有这种想法。 的确没意思，不放假的节日要来干嘛？一点点好处都捞不到，还要弄的自己悲惨兮兮的，讨别人可怜。如果说，以前可以借过节乘机提高一下生活质量，那么现在已经没什么必要了。已经没有什么的人类生存的基本需求要靠过节才能达到了。   同样让我觉得很无趣的是那些生日和纪念日。这些日子真的是好难记住，我现在是连昨天的事情都会不记得，怎么会有可能记得N年前某个日子。天大的笑话。有多少小时候的《记难忘的一天，一件事，一个人》的N百字作文中，是真的有东西如此的难以忘记？不会有很多人还记得当时究竟写了点什么难忘的屁话吧。    最近有经常接触到一个词——放空。应该有点发呆的意思吧，但是又觉得不一样，我觉得发呆的时候，两眼是放空，但是脑子是在运作的，乱七八糟的思绪会在脑子里飞来飞去的。而当我说，我在放空。那就会是指眼睛放空，脑子也一起放空，整个人彻底的放空，有点荡机的意思。突然回过神来的时候，就会有种莫名的恐惧感。   现在面对电脑的时间已经远远大过于面对电视机的时间了，以至于那天在看电视的时候，我突然有想去换频道的冲动，原因是，我突然觉得，如果我再不换频道，那就要有屏保出现了。反过来，因为在电视上看到广告的机会太多，以至于在电脑上看联播节目时会在想怎么会那么长时间没有广告。   下面这个事情，是我昨天晚上睡觉前刚刚发现的。当我在想一个感觉时，我是的确可以感觉到，喜怒哀乐，甚至在想到一个痛感时，我都会有痛的感觉，虽然只是一刹那的感觉，也可以让我背脊发凉。当我在想一个味道时，我同样也可以的确的感觉到，酸甜苦辣，多半也就是流流口水什么的。但是，当我想到气味时，我却没办法感觉到，香的，臭的，无论我努力的怎么去感觉它，都感觉不到。最后我甚至对我最敏感的汽油做了很久的想象，仍然一无所获。  

我从小起都是对于写日记，周记或者作文很头痛的，几乎到了深恶痛绝的地步。如果春游回来要写游记，看完电影要写影评，那我是宁愿不去的。当诱惑伴随着痛苦，诱惑就什么都不是了。 也不知道为什么会开始写博，其实这个也不能算博吧，有时候只有一行字而已，对其他人而已根本没有什么可读性。对自己来说，写过也和没写一样。一直不明白，为什么有人能把自己写的东西再复述出来，不可思议。 渐渐发觉，好像已经有点上瘾了，格三差五就会提醒自己说，是不是应该更新了。其实也真的没什么感情可以抒发，思想可以寄托的。于是就会很不负责任的，花上3个小时写上4行字，然后发布，就像完成作业一样。如果再这么继续下去，应该不会有人再来看了吧~~呵呵~~~ 

听了有8年的粤语版雪狼湖了，昨天开始连续反复的聆听国语版。先入为主的观念是十分根深蒂固的，听第一遍的时候觉得国语版的歌词水平实在不如粤语版，林夕本来就已粤语见长，一手打造音乐剧的学友毕竟也是以歌声造势的，所以歌词对他们来说也算是个不小的挑战吧。 一直在听的粤语版是通过录音室出来的，这次的国语版应该是现场收声的吧，这么多场演下来，喉咙难免疲惫些。而希望中的完美组合应该有学友，陈洁仪，陈松龄和林仪莲。所以说，这次的巡演对我来说不是完美的，是有遗憾的。不知道学友自己是怎么想的，我宁愿相信，在女主角的选择上，学友是有他的无奈的。                                                     97年红馆的四十几场恍如隔世。我们的纪念册里，有欢笑，有哭泣，有97年的红墈。

今天，全世界最小的一个迪士尼乐园在一个全世界人最多的地方开园了。我最中意的艺人是这个快乐天堂的形象大使。一直以为如果哪一天有机会去DISNEYLAND，自己将会兴奋不已的，此时才发觉，那大概已经是很多年前的事情了。随着幸福摩天轮上上下下，看着午夜乐园散场焰火静静释放，却没有指环燃烧的浪漫。It’s just a place for kids.

  昨天把头发剪了一下，依旧按照老样子，地上报纸铺好，穿好雨衣， 镜子放在面前，然后狠狠的抓起头发开剪。剪了梳，梳了再剪，直到 看到地上大把大把的头发才会有心满意足的感觉。地上的长长短短， 头上的短短长长，没有分岔，也没有尴尬。   常常会无缘无故的想到过去的事情，很多都是不愉快的，于是不得不  赶快逼迫自己去想点别的东西。刚才在脑海中随便搜索了一下，竟然 没有什么能够让我有一点点微笑的东西。会找到些moments是开心的， 却带不来快乐给现在的自己。记忆留着到底有什么用呢？   是谁人在暗示，事前强烈暗示。不曾停歇的自我暗示快要把我毁灭了。 这应该被当作一种心理疾病来对待吧，是不是现在的人动不动就要以 压力大为由，然后把自己主动往这四个字眼上靠近。或者说，自我暗示 是某种能力，某种特异功能。是否能运用自如会带来两个极端的结果， 而且可以越走越极端，直到毁灭。   什么才是经典，很多时间，用这两字欺骗自己去买一些东西。就像有人 看见限量版这三个字，就会想着要把东西买回家一样。我想经典暂时 对我来说就是：在随时随地看到这样东西，想到这句话，碰到这件 事情，都会有所感悟，有所想法，有所感觉。    很多人写博，为的是什么，写给谁看？很多人看博，看别人的博，陌生 人的博。我不会去专门找博来看，但每次看到那朵闪呀闪的橘色小花， 都会忍不住要去按，其实很少会仔细去看那些文字和图片，更少会想到 留言。我想我并不是喜欢去阅读别人的思想表情，只是说在网上，能在 无聊的时候看到有一样东西可以点击，就会马上去点它。就像看到一台 可以上网，但是被SHUT DOWN的电脑，就会想要去按POWER一样，这 个只是一个很单纯的条件反射。  

HENRY: 记得开始写专栏时,好多身边的朋友会好奇地问我,作为一个医生,懂得的只有救人,医病的学问,要写文章,试问会有多少趣味可以与人分享? 其实到今时今日,我仍然不知道怎么回答这个问题. 我只深信在医学界中,同样可以看见医学以外的人性善恶,喜怒哀乐. 正如,我见过刚出生的婴儿,拥有一副白璧无瑕的躯体,再看到成年人因为种种的原因,在皮肤上留下一个又一个的伤痕,往往总会令我不期联想到,这些成长中越来越多的疮疤,正好对照着人生经历中越来越多的遗憾. 有人会因为拥有疤痕而自豪,但有更多人会因为疤痕而自卑.他们会掩饰它,清楚它,最终就是希望忘记它. 但在医学角度上,疤痕本来就是阿拉身体对创伤所作的的一种记忆,目的就是要阿拉记住它,从中学会警惕,学会教训,所以最终就算你想忘记它,亦先要有勇气去面对它.                   HERRY：德国人有一句谚语，大概意思是说，树木结疤的地方，也是树干最坚强的地方。在大自然中树木会受风吹雨打，树干树枝会倾倒会折断，但仍然有机会愈合，会有机会在继续生长下去。而当中曾断的地方，虽然会生长得比其他的部分难看，但这些部分也同时会是这些树上最坚强的最有力的地方，可靠的支撑着整棵树继续成长，向高空发展。这句谚语背后的道理，我相信很多读者都会明白，因为每一个人都有自己的一个饱受风吹雨打的故事，不管你是因为至爱离开人世，或只是简简单单工作，事业上的不如意，我无意去比较没一个人心目中的挫折遗憾，会哪一种较重要，在这一刻我只相信在万物之灵主宰的这地球之前，大自然早已赋予了阿拉一种生存的本领，而这种本领，会帮助阿拉成长，就算在挫折过后，也仍可以迎风而立，就如谚语所说的老树干一样。 HERRY:人生于世,虽然会受到许多外来的事情影响,但这些事情,该怎么去面对呢?是迷失?还是由自己决定呢?并不存在对与错,好或是不好,只要像满身疤痕的老树一样,能够掌握自己的命运和方向,逆境中亦能够活出自己理想的人生! Paul在做手术说从前有位小天使，她很喜欢帮人。利用他的法术满足世人的欲望。借此感受曾被他帮忙的人身上所发出的幸福气味。有一天，小天使遇见一位诗人，他年青，英俊，有才华，富有，而且有个很美丽的妻子，但他仍然不开心，求小天使帮忙。带给他一些幸福，小天使想了很久，才想到办法帮忙这位诗人。有没有人猜到小天使用的是什么办法？其实小天使什么也没有变给他，反而变走了诗人原本拥有的东西。半个月之后，小天使再来找诗人，那个诗人已经变得很潦倒了。接着小天使就把那个诗人原本拥有的东西，变回给他。再过半个月，小天使再去见诗人，诗人很感谢小天使带给他的幸福。其实人很奇怪，往往都要失去了才懂得珍惜，其实幸福很多时候已经放在眼前。幸福根本没有绝对的定义。平日一些小事往往能触动你的心灵。是否幸福只在乎你的想法。想拥有幸福就要懂得珍惜，珍惜你眼前的一切。